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The Correct Understanding of Bible
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1222 逾越节夜晚羔羊的救恩之血

2019-12-01hits 416

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来自天上的,如阳光、雨露、空气般的生命信息

真正且正确认识圣经与新天地

本文是新天地耶稣教总会长依照神和耶稣的指示所记载的。他立足于圣经,

遵行耶稣的教导:是,就说是;不是,就说不是(太5:37),为的是让

众教会和圣徒们增长圣经知识,从而走上正确的信仰之路。

 

 

 

 

逾越节夜晚羔羊的救恩之血

 

逾越节(出12:1114)的由来如下:

摩西时,在为了进迦南地而准备出埃及的当夜,以色列民将羔羊的血涂在门框和门楣上,穿好衣服,手中拿杖,赶紧地吃羊肉,那时天使就越过那涂了羔羊血的房屋,进入没有涂血的房屋,击杀了人和牲畜的头生的(出12章)。当夜,羔羊的血救了以色列会众。这就是从那天起世世代代守的逾越节的由来。

耶稣借此事将自己比作羔羊,说只有吃了自己的血和肉才有永生(约6章),又在逾越节的晚上与门徒同吃逾越节的筵席时立下新约说,不再吃这筵席直到成就在父的国里(路22:14-20)。这话是说要在(事情)成就在父国时才吃筵席。(圣徒)是否知道(耶稣)所应许的父的国?

在父的国成就之时吃的是羔羊耶稣的血和肉,耶稣在当夜立新约时用葡萄酒和饼代替了自己的血和肉。(圣徒)是否记得这一内容?

父的国是什么样子?要成就在父国里的又是什么?这时,吃耶稣的血和肉得永生的是谁(约6章)?(圣徒)是否相信并遵守这新约之道?经上说,只有吃这应许的羔羊的血和肉,即从天上降下来的活粮吗哪才能得救,才能有永生。

根据出121-11节可知,摩西时(以色列民)在110日取了羔羊,在114日晚上吃羊肉,出了埃及。

23章中的事件是发生在耶稣初临时的神的帐幕(耶路撒冷)的事件,太24章和启13章的事件是发生在耶稣再临时的神的帐幕的事件。神的帐幕没有一块石头留在石头上不被拆毁了,且被灭亡者所主管(太24:1-5,启13章)。因此,在启17章和18章中可以看到万国都喝醉了魔鬼淫乱的酒(魔鬼的假的讲道),都倾倒了。在启12章中与龙的组织争战得胜的在启15章中作神大怒的碗在启16章中审判了背道者与灭亡者,审判了启17章和18章的巴比伦即撒但的帐幕,呼召神的民从其中出来,这与以色列民出埃及的时候相同,是与逾越节的晚上相同的事件。

这时,(圣徒)应当将耶稣立新约的血(路22:14-20),即救恩之血涂在嘴上,接过并吃下这话语即吗哪(粮,启2:17),从魔鬼的教团巴比伦的捆绑之下出来,进入盼望的国度天国才行。

(神)不审判涂有逾越节之血的一家。因此,在启示录成就之时,神的新国度新民族十二支派的祭司十四万四千要吃耶稣的血。这是因为他们是用耶稣的血买来归作神的国民和祭司的(启1:5-6,5:9-10)。

因此,经上说世界(本国的子民即传统教会)的末了就是收割的时候。收割时只有遇到新约圣经启示录中应许的牧者得胜者才能得救。万国虽不知,但在启示录成就之时却都因撒但的假教理(淫乱的酒)而倾倒了(启18:3)。

因此,蒙差遣的立约的牧者即耶稣的使者虽受到万国的厌恶,但立约的牧者却拿着永生的粮、审判的白石和辖管列国的铁杖(启2,3章),他与耶稣同坐宝座(启3:21),有神、天国和耶稣临于其上(启3:12)。然而,得胜者(立约的牧者)既不是神也不是耶稣,而是耶稣为众教会差遣而来的使者。这位使者看见听见的是启示录全卷的预言成就的实状(启1:2,22:8)。

今日的圣徒唯有通过立约的牧者看见新约启示录的成就之事才能得救。直到今日的传统教会既本国的子民(太8:12,启6章)、先前的天地传统教会的时代要终结,在新天新地即新国度与新民族被创造之处有神和神的帐幕圣城新耶路撒冷降临,这里不再有死亡和苦痛(启21章)。如今,约90%的新约启示录都已成就。请确认。

新天新地(新天地)十二支派十四万四千是借着神的种子而生的,是被收割、受印、脱离罪恶的民族。他们与从犯罪者亚当的遗传因子而生的生来有罪的人不同。因此,神通过借着神的种子而生的人创建新时代的新国度新民族,即新天新地,并与他们同在(参考启312,21:1-4)。

如果是盼望天国的圣徒,不论是谁都应当在圣经前扪心自问:“我是圣经中所说的谁”、“我是否按照圣经(创造新事)而被创造”?昧良心的话在神那里是行不通的。经上的话是不能废去的(约10:35)。(圣徒)要再三反复确认预言与实状,要在话语当中来到完全的地步作信仰才行(参考来6:1-2)。完全的地步就是预言成肉身显现的实状见证。(圣徒)要进入圣经当中。

按照圣经的应许(太13:24-3037-39,启14:14-16)被收割走的是借着神的种子而生的人,未被收割的是借着魔鬼的种子而生的人。未被收割走的逼迫被收割的。这是因为两者的灵不同,也是因为他们害怕自己从魔鬼的种子而生的这一事实败露。

耶稣教与加尔文教的教理不同,加尔文为了使人相信绝对预定论而施行强制该宗,杀害不信的人(记录与宗教历史中)。加尔文建立的教会是长老教,以长老教为中心聚集的组织就是韩国基督教总联合会(以下简称韩基总)。韩基总所属之下的牧者也像加尔文一样行强制该宗,在这过程中也发生了死亡事件。难道这不是相同的灵的遗传吗?

韩基总的主流教团长老教团在日帝强占期敬拜赞美日本神,这就证明他们是反国家、反社会、反宗教的异端,是他们给国家和宗教抹黑。用眼所见、用耳所听的是不会说不知道的。他们就是属灵的巴比伦,是这巴比伦使万国都倾倒(参考启18:1-4)。只有相信耶稣应许的话语,从鬼魔的国巴比伦出来才能得救。这就是今日的逾越节。

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